"Ellos son los que hablaron con el faraón rey de Egipto, para sacar a los hijos de Israel de Egipto, es Moshé y Aharón" (Shemot 6, 27).

הם המדברים אל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל ממצרים, הוא משה ואהרן

¡El texto tendría que decir "son Moshé y Aharón" y no "es Moshé y Aharón"!

¿Por qué se menciona en singular, cuando al referirse a dos personas debería de ser en plural?

Una respuesta posible, es que lo que la Torá está intentando mostrar, es que cuando ellos fueron juntos a representar al pueblo judío ante el faraón, lo hicieron cual si fuesen una sola persona, hablando en forma absolutamente coordinada, siendo fiel Aharon a las palabras transmitidas por Moshé, enfocando todas sus fuerzas y capacidades en el objetivo que vinieron a cumplir...

Y suele pasar muchas veces, que cuando más de una persona va a hablar a un lugar, cada cual quiere mostrar su capacidad y ganar terreno en el rol que cumple ...

No así fueron Moshé y Aharón, que ambos estaban totalmente anulados ante la meta que debían de alcanzar, no dejando ningún espacio para posturas personales, y mucho menos para "juegos de honor y de egos".

Y Por último, un mensaje de vida.

"Quien temió la palabra de Hashem de los siervos del faraón, condujo a sus siervos y a su ganado a las casas"   (Shemot 9, 20).

הירא את דבר ה' מעבדי פרעה, הניס את עבדיו ואת מקנהו אל הבתים

Es decir, aquellos que se dieron cuenta que todo lo que sucedía no era pura casualidad, sino que era la mano de Hashem la que estaba detrás de todo y la que estaba golpeando a Egipto, entendieron claramente el mensaje y guardaron a sus siervos y ganados en las casas para evitar que se dañen.

Aquellos que actuaron de manera soberbia, no queriéndose doblegar ante la mano de Hashem, simplemente sufrieron las consecuencias. Y esto que sucedió en Egipto, es también un mensaje para cada persona, pues nada de lo que sucede es casualidad, y si bien uno no debe de sugestionarse y ver cosas donde no las hay, si pasan cosas que nos llaman la atención, debemos de intentar ver cuál es el mensaje que se encuentra detrás de ello; lo cual seguramente está relacionado con alguna acción que tenemos que corregir o alguna conducta que tenemos que modificar!

Shabbat Shalom ve Jodesh Tov

Adaptación