Sucot

«Él es celoso para retribuir castigos y no pasa por alto los pecados. Este es el significado de cualquier instancia en que aparezca el término que denote "celo" en la Torah. Quiere decir que se aprovecha de su victoria y cobra venganza de los que le abandonan» Rashí.

Texto adaptado

Este shabbat se lee la sección de Shmot (Éxodo) 33:12 a 34:26. Se nos detalla que Moshé le pide a Di-s su deseo de conocerlo y Di-s le asegura que lo acompañará todo el camino. Moshé le vuelve a decir que desea contemplar Su Presencia, por lo que Dios le acepta pasar Sus atributos de bondad ante Moshé, enseñándole Su Nombre. No podría ver Su rostro porque al hacerlo no sobreviviría, pero Moshé se colocaría sobre una roca específica, en la que Di-s lo ubicaría en una hendidura, pondría Su mano sobre Moshé y solo lograría verlo desde atrás.

Le ordenó Di-s a Moshé labrar dos tablas como las primeras que había quebrado, y en ellas Di-s escribiría las palabras que estaban escritas en las primeras, con éstas debía subir al monte Sinai, nadie más podría acercarse al monte. Así lo hizo Moshé. Estando en el Monte Sinai, Ado-nai pasó ante él y Moshé proclamó: “Ado-nai Ado-nai Dios benévolo, compasivo y precioso, lento para la ira y de inmensa bondad y verdad. El mantiene la bondad para dos mil generaciones, perdonando iniquidad, transgresión y pecado, absuelve y no absuelve, recuerda la iniquidad de los padres en los hijos y los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación”. Moshé se arrodilló y le rogó a Di-s que anduviese siempre con el pueblo y perdonara la iniquidad, tomando al pueblo como Su posesión y Di-s pactó con Moshé diciéndole que el pueblo de Israel vería Sus maravillas.

"Él dijo: Yo haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré con el nombre del Eterno delante de ti,
y agraciaré cuando desee agraciar, y tendré misericordia cuando desee tener misericordia" (Shmot 33:19)

La festividad de Sucot es un tiempo de alegría, síntesis y evaluación de la bendición material y es el tiempo en el cual expresamos nuestro gran regocijo por la Divina Presencia que reposa sobre nosotros y por todas las cosas buenas que se derivan o surgen del hecho de vivir bajo Su Providencia.

La lectura de Torá de este Shabbat la leemos de la porción de Ki Tisá, donde recordamos el momento en que Di-s perdona al pueblo, haciendo un pacto con Moshé tras el incidente del Becerro de Fundición en el desierto y la ruptura de las Tablas de la Ley, y aceptar pasar Su Gloria frente a Moshé.