Bᵉreshit 24:1 "Abraham era anciano, entrado en años, y el Eterno había bendecido a Abraham en todo. וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַיהֹוָה בֵּרַךְ אֶת־אַבְרָהָם בַּכֹּל׃"

Nuestros sabios enseñan que no hay palabra superflua en la Torá. Si dice que Abraham era anciano y "entrado en días" (zaken ba bayyamim), no es mera repetición. El Midrash explica: no solo envejeció en años, sino que cada día de su vida tenía contenido, propósito y luz. Abraham no acumuló días vacíos, sino que "entró" en ellos, los vivió plenamente.

Bᵉreshit 18:14 "הֲיִפָּלֵא מֵיְהֹוָה דָּבָר לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וּלְשָׂרָה בֵן׃" "¿Acaso hay algo imposible para el Eterno? Para esta fecha volveré a ti, como en esta época con vida, y Sará tendrá un hijo"

En una escena silenciosa de la Torá, Abraham está sentado a la entrada de su tienda y recibe a tres visitantes. Entre ellos, una voz divina anuncia lo impensado: Sara, anciana y estéril, tendrá un hijo. Sara ríe. No por falta de respeto, sino por esa risa humana que surge cuando lo divino roza lo absurdo. A los que dudamos, a los que esperamos, a los que ya nos resignamos a que las cosas "simplemente son así".

Bᵉreshit 13:8 "אַל־נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ... כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ" "No haya, por favor, contienda entre tú y yo… porque somos hermanos"

Hay momentos en la vida, y en la historia, en que los conflictos parecen inevitables. Las tensiones crecen, las diferencias se vuelven personales, y lo que comenzó como un desacuerdo se convierte en una distancia difícil de cerrar. En ese momento clave, Avram nos enseña a no dominar, ni imponer, ni marcar jerarquía, sino a llegar a un acuerdo con paz.

Bᵉreshit 6:9 "Éstas son las generaciones de Noaj: Noaj fue un hombre justo, íntegro en sus generaciones; con Di-s caminó Noaj"
אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת־הָאֱלֹהִים הִתְהַלֶּךְ־נֹחַ׃

Cuando el mundo estaba lleno de violencia y corrupción, el Creador buscó un ser humano que todavía recordara el bien. Noaj fue ese hombre. No era un profeta que hablaba en plazas ni un líder multitudinario. Era, más bien, un constructor silencioso. Su voz fue su martillo, su fe fue su plano.