Bᵉreshit 21:1 "Y el Eterno recordó a Sara como había dicho, e hizo el Eterno a Sara como había hablado"
וַיהֹוָה פָּקַד אֶת־שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר וַיַּעַשׂ יְהֹוָה לְשָׂרָה כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר׃

La Torá nos indica que Di-s cumple Su palabra y que sus tiempos, aunque no siempre coincide con nuestro propio tiempo, es perfecto, incluso las promesas que parecen imposibles pueden cumplirse cuando hay fe y paciencia.

Bᵉreshit 17:1 "Era Abram de noventa y nueve años cuando se le mostró el Eterno a Abram y le dijo, Yo soy Dios, el Omnipotente. Encamínate delante de Mí y sé íntegro." וַיְהִי אַבְרָם בֶּן־תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים וַיֵּרָא יְהֹוָה אֶל־אַבְרָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי־אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים׃

"Camina delante de Mí y sé íntegro" no es solo una instrucción para el patriarca Abram, sino un mensaje que atraviesa generaciones y nos interpela en nuestra realidad actual. En un mundo lleno de dilemas y presiones, la integridad a menudo parece un ideal difícil de alcanzar. ¿Qué significa caminar con integridad en un mundo lleno de desafíos y contradicciones?

Bᵉreshit 11:4 "Y se dijeron: Vamos, nos edificaremos una ciudad y una torre, por si fuésemos a desparramados por sobre la faz de toda la tierra"

וַיֹּאמְרוּ הָבָה  נִבְנֶה־לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם וְנַעֲשֶׂה־לָּנוּ שֵׁם פֶּן־נָפוּץ עַל־פְּנֵי כׇל־הָאָרֶץ׃

En el contexto de la construcción de la Torre de Babel, este nos invita a reflexionar sobre la búsqueda humana de trascendencia y reconocimiento. La gente de Babel deseaba unidad y grandeza, pero su intención estaba basada en la autosuficiencia y en alejarse del propósito divino, buscando el control absoluto y un "nombre" sin un vínculo espiritual genuino.

Bᵉreshit 6:5-6 "Vio el Eterno que era mucha la maldad de la persona en la tierra; y todo el instinto de los pensamientos de su corazón, sólo es maligno todo el día. Se arrepintió el Eterno de haber hecho a la persona en la tierra; y se afligió en su corazón."
וַיַּרְא יְהֹוָה כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכׇל־יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כׇּל־הַיּוֹם׃ וַיִּנָּחֶם יְהֹוָה כִּי־עָשָׂה אֶת־הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבּוֹ׃

Es inútil preguntar que, dado que Di-s tiene conocimiento previo de todo lo que el hombre hará, crearlo había sido un ejercicio inútil desde el principio; ¿por qué se había molestado Di-s?