Bᵉreshit 18:14 "הֲיִפָּלֵא מֵיְהֹוָה דָּבָר לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וּלְשָׂרָה בֵן׃" "¿Acaso hay algo imposible para el Eterno? Para esta fecha volveré a ti, como en esta época con vida, y Sará tendrá un hijo"

En una escena silenciosa de la Torá, Abraham está sentado a la entrada de su tienda y recibe a tres visitantes. Entre ellos, una voz divina anuncia lo impensado: Sara, anciana y estéril, tendrá un hijo. Sara ríe. No por falta de respeto, sino por esa risa humana que surge cuando lo divino roza lo absurdo. A los que dudamos, a los que esperamos, a los que ya nos resignamos a que las cosas "simplemente son así".

Algo que aprendemos de esta historia es justamente lo que Di-s, a través de los emisarios, les dicen: "en el tiempo señalado volveré a ti". No todo milagro ocurre de inmediato, hay un "mo’ed", un tiempo preciso, donde la promesa y la paciencia se encuentran. En ese intervalo se forja la verdadera fe, porque esperar no es rendirse sino confiar que la semilla germina incluso bajo tierra.

Si nos centramos en la primera palabra del versículo: "הֲיִפָּלֵא - Hᵃyippale", traducido aquí según versiones como "algo imposible", deriva del shoresh פ - ל - א, ser maravilloso, excepcional, por lo que también podríamos traducirlo como "¿Hay algo maravilloso para el Eterno?", y los jajamim notan que Di-s usa esta palabra precisamente porque abarca todas esas dimensiones a la vez: poder, conocimiento y cercanía. Pero también puede entenderse como "¿se esconderá algo de Mí?", aludiendo al interior de cada uno, por ejemplo nuestras lágrimas, nuestras dudas y nuestros pequeños esfuerzos que pasan inadvertidos. Pero ahí está Di-s actuando en lo grande y en lo pequeño, en los eventos visibles y en las casualidades que cambian el rumbo de una vida.

El mayor milagro no fue el nacimiento de Itzjak, fue el renacimiento de la esperanza dentro de Sara. El momento en que una mujer que había dejado de soñar volvió a creer. Ahí reside el verdadero poder de lo divino: transformar el corazón humano en terreno fértil para la fe. Hoy, cada uno tenemos nuestro propio "¿hay algo imposible?":

Para los jóvenes, quizás sea la voz interior que dice: "No alcanzarás tus sueños". Para los adultos, tal vez sea el peso de los años o la sensación de que las oportunidades ya pasaron. Y sin embargo, Di-s sigue preguntando con la misma ternura: "¿De verdad crees que para Mí hay algo imposible?".

Si nada es difícil para Di-s, y fuimos creados "a Su imagen", entonces también dentro nuestro hay una chispa de lo posible. Aunque la lógica diga "ya no", Di-s puede decir "ahora sí", nuestra emuná madura no consiste en negar la dificultad, sino en creer que Di-s puede convertirla en camino. La historia del pueblo judío es la prueba viva de que lo imposible es el idioma cotidiano de lo divino. Cada edad, cada etapa de fe, encuentra su reflejo en este mismo concepto: el asombro divino que sostiene el mundo.

¡Shabbat Shalom! ¡Shalom al Yisra’el, Shalom al olam!

Hamoré Sergio Man
Noviembre 2025