Parashat Shᵉkalim

El shabbat anterior al día de Rosh ḥodesh ’Adar (el comienzo del mes) se conoce con el nombre de Shabat Shᵉkalim, pues además de la Parashá semanal, en él debe ser leído un pasaje que se encuentra al comienzo de Parashat Ki Tissa (Shᵉmot - Éxodo - 30:11-16). Si Rosh ḥodesh (el 01 de ’Adar) coincide con Shabbat, entonces ese sábado se los denomina Shabbat Rosh ḥodesh Shᵉkalim, y en lugar de 2 rollos de la Tora, extraemos 3. Del primer rollo leemos la porción semanal, del segundo rollo leemos la sección de Rosh ḥodesh (Bᵉmidbar - Número - 28:9-15) y del tercer rollo la sección de Shᵉkalim detallada arriba.

Nuestros Sabios instituyeron esta lectura especial en recuerdo de la mitzvá del maḥᵃtzit hashekel. Esta era una moneda equivalente a medio siclo de plata (esto equivale a 10 gramos aprox. de plata pura), que los hijos de Yisra’el estaban obligados a donar todos los años justamente en el mes de ’Adar, para que con ese dinero sea comprado el Korᵉban tamid, es decir, los animales que servirían para la realización del sacrificio diario. A partir del mes de Nisan se debían sacrificar sobre el altar, animales que hayan sido comprados con la nueva donación, y es por eso que un mes antes, es decir al comenzar el mes de ’Adar, se le recordaba al pueblo que vayan preparando su maḥᵃtzit hashekel. Es por eso que a pesar de que en esta época el Templo de Yᵉrushalayim no está construido, de todas formas, nuestros sabios, de bendita memoria, han decretado que se debe leer esta sección para recordar todo lo explicado.

Cabe la aclaración que esta ofrenda era fija y "el adinerado no incrementará y el pobre no disminuirá del medio shekel", enfatizando que tanto el rico como el pobre tienen igualdad de derechos a los ojos de Di-s y de la ley. Todos participamos por igual y nadie nunca podrá decir: "el Templo (o la sinagoga, o la comunidad) es más mío que tuyo"; en la sinagoga, ricos y pobres son simplemente judíos.

El maḥᵃtzit hashekel era también la forma con la que se hacían los censos, ya que está prohibido contar personas directamente. Cada persona donaba medio shekel y de la suma total del dinero se deducía el número de personas que donaron. Hoy en día acostumbramos a dar una Tzᵉdaka (caridad), que es donada para los pobres en el rezo de la tarde del día del ayuno de Ester, y ésta Tzᵉdaka fue llamada el Zekher lᵉmaḥᵃtzi hashekel - recuerdo del medio shekel -.