¿QUE QUIEREN LOS PAYASOS?

“Abraham tuvo un hijo, a Itzjak” 

(Bereshit 25,19)

Dijo el rab hagaon Iaacov Galinsky Shlita: se me presentó la siguiente pregunta: en la Tora está escrito: esta es la descendencia de Itzjak, el hijo de Abraham, Abraham tuvo un hijo al que llamó Itzjak. Y explica Rashi: que todos los burladores que había en esa generación dirían que Sara, la esposa de Abraham, quedó embarazada gracias a Avimelej, ya que Abraham y Sara vivieron juntos muchos años y no tuvieron hijos. ¿Qué hizo Hakadosh Baruj Hu? Hizo la cara de Itzjak una copia exacta a la cara de Abraham y todos pudieron atestiguar: Abraham es el padre de Itzjak.

Y no se entiende bien. Sabemos que Abraham no era estéril, ya que en el pasado había sido el padre de Ishmael. En cambio Sara, sí era estéril, por naturaleza, y cuando fue informada de que quedaría embarazada, ella misma se burló, ¿después de envejecer volveré a ser joven? (Bereshit 18,12), y comentó el Seforno: porque volver a la juventud después de haber envejecido es como regresar a la vida después de la muerte (tejiat hametim). Y cómo se le puede ocurrir que Hashem le haga un milagro para que quede embarazada de Avimelej, y no de Abraham Avinu, resulta demasiado exagerado.

 "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה, מֵאָה שָׁנָה, וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים, שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה".

 “Y fueron los años de vida de Sará, 100 años, y 20 años, y 7 años, los años de vida de Sará”. (Bereshit, Génesis 23:1).

La Parashá de esta semana comienza con la edad de nuestra matriarca Sará al momento de su muerte (127 años) y su posterior entierro, si bien se la conoce como “Jaiei Sará” – La vida de Sará. Nuestros sabios se preguntaron sobre esta paradoja, más aún cuando estos años están divididos en tres partes: 100 años, 20 años y 7 años.

Imagino la escena. Abraham, sentado a la sombra de un árbol durante un caluroso día del verano en la región desértica del Neguev. Estaba pensativo, mirando hacia el suelo y cuando “levantó la vista” se encontró con tres personajes parados delante de él. Abraham les “hizo reverencia” y les ofreció su hospitalidad, que incluía agua (para lavar los polvorientos pies de los visitantes); comida (pan, y un ternero a las brasas) y descanso. Mientras todo esto ocurría, uno de los visitantes le informa a Abraham que Sara sería madre el siguiente año, lo cual causó la risa de Sara (en realidad reía por no llorar, ya que prometerle hijos a un matrimonio que ya llevaba un siglo de vida, parecía una burla). Los visitantes, habiendo escuchado la risa de Sara le preguntan a Abraham el por qué de su risa, de su incredulidad. Pero sin darle tiempo a responder, le lanzaron una pregunta que ha dejado huellas a través de los siglos ¿Hay algo demasiado difícil para Adon-i? 

Nerot 18:48 11/Octubre - Havdalah 20:07 12/Octubre.

En la Parasha de esta semana conocemos el camino que Abram empieza junto a su esposa Sarai. Salir con toda la fe de llegar a la tierra que D's le indicaría. 
Dentro de este relato lleno de historias, encontramos lo que una vez me enseñaron como el "titulo de propiedad". D's habla con Abram y le marca los límites de la Tierra de Canaan, posteriormente Israel, y le profetiza acerca de su descendencia y las pruebas que ellos enfrentarán al pasar por tierra extranjera (Egipto - Mitzraim) y por diferentes exilios.
Brit bein hametzarim, el pacto de las partes, tras el mandato de D's para sellar el pacto de fidelidad, Abram pasa a ser llamado Abraham, luego de llevar a cabo lo que hoy es tradición, Brit mila.
Abraham marcó un camino, y nosotros lo marcamos día a día transmitiendo el valor de nuestra tradición, cultura y forma de vida.
Baalei Tefila recuerda este shabbat a la Mora Ester y continúa su legado, el legado que comenzó hace miles de años con Abraham Avinu, el primer monoteísta.

Shabbat shalom. 
Sergio G. Man
Baal Tefila