B”H

PARASHAT NOAJ (Génesis 6:9 - 11:32) Haftará Isaías 54:1 -55:5

“VENOAJ MATZÁ JEN BEEINEI ADONAI” (Bereshit 6:8)
“Empero Noaj halló gracia ante los ojos de Adonai” (Génesis 6:8)

Así finaliza Parashát Bereshít, no sólo como conclusión de la misma sino como preludio para describir que Noaj era un hombre justo, íntegro en sus generaciones, “con Elohim se encaminó Noaj”(Génesis 6:9)

Por esos días, Dios decide el fin de toda criatura que tiene hálito de vida, debido a la perversión y a la violencia que han generado. Lo hace a través de un MABÚL, (gran diluvio) que duraría 40 días y 40 noches (7:12). 

Este es el libro de las generaciones del hombre, en el día en que creó Di-s a Adán; a semejanza de Di-s lo hizo.
Zeh sefer toledot Adam beyom bero Eloh-m Adam bidemut Eloh-m asah oto. ^{Bereshit 5:1}

La palabra Sefer se deriva de la raiz  (SFR) -generalmente significa Libro-, y también significa "contar, enumerar". Rashi entiende este termino en su acepción de crónica, recuento.

"beyom bero Eloh-m Adam - En el día en que creó Di-s a Adán".- Esto informa que Adán procreó en el mismo día que fue creado. De acuerdo a Bereshit Raba 24.7, eso es lo que infiere de la yuxtaposición del tópico de esta frase -el día en que D-os creó al hombre- con en el de la frase anterior -las "generaciones" o descendencia del hombre (Sifte Jajamim).

4 días libres

Haazinu (Deuteronomio 32)

por Rav Zev Leff

El Midrash (Yalkut Emor 651) comenta sobre el versículo "Tomarán para ustedes en el primer día", que el primer día de Sucot es el día en que se comienzan a contar nuevamente los pecados (después de la expiación de Iom Kipur). Muchos comentaristas tratan de explicar este difícil Midrash.

"Bendito serás cuando entres y bendito serás cuando salgas" (Devarim 28, 6). ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך

¿Qué significa ser bendito al entrar y al salir? Entrar y salir puede hacer referencia a varias situaciones de vida.

Podemos pensar en que la persona será bendecida al entrar a éste mundo y al salir de él. Podemos pensar en que la persona será bendecida al llegar a un lugar y al salir de él. Además podemos preguntar, ¿en qué consiste dicha bendición?.

También para ello pueden existir varias respuestas... Una respuesta posible es, que por actuar correctamente la persona sea querida y bendecida cada vez que llega a un lugar, y que también por el mismo motivo sea bendecida cada vez que se va de un lugar...

Y muchas veces sucede que la persona es bendecida al llegar, pero después actúa incorrectamente y ya no es bendecida al salir... o que no es bendecida al llegar, pero luego hace las cosas correctamente y también es bendecida al salir...

El versículo menciona la situación de excelencia en la cual la persona será bendecida al llegar a éste mundo por haber actuado correctamente en su vida anterior, y al salir de éste mundo, por haber actuado correctamente en ésta vida, al llegar a un lugar por las buenas acciones anteriores que ya realizó y al salir de él por las buenas acciones que en el presente fueron realizadas.

Shabbat Shalom