Trae el Talmud Babli, en el tratado de Shabbat 10b: "el Santo, Bendito sea, le dijo a Moshé: Tengo un buen regalo en Mi casa del tesoro y Shabbat es su nombre, y busco dárselo a Israel. Ve a informarles al respecto."

Cerrando el capítulo 31 del libro de Shmot - Éxodo, leemos la porción que repetimos 3 veces todos los shabbatot (viernes por la noche y sábados): 1 vez en el servicio de la noche, 1 vez en la Amidá del servicio de la mañana y 1 vez en el Kiddush del mediodía (seudá sheni), «La oración del "Veshamrú"».

Estando Moshé arriba del Monte Sinaí, Di-s le habla diciendo "Los hijos de Israel guardarán el Shabbat, para hacer el Shabbat un pacto perpetuo a través de sus generaciones...." (Sh. 31:16), y luego de esta declaración le entrega las dos tablas del Testimonio (lujot haedut).

La Parashá de esta semana tiene la curiosa particularidad que no aparece el nombre de Moshé Rabeinu. Hay varias explicaciones a esto pero no es el eje para hoy, simplemente lo menciono porque cada vez que Di-s se dirige a Moshé en toda esta sección, el texto dice "Tú - אתה", por ejemplo lo siguiente:

 

El nexo "y" aquí une al tema anterior. Rashí explica que Di-s le pide a Moshé que realice esta acción (la consagración de los kohanim) después de que haya completado la labor de la construcción del Tabernáculo. Esta interpretación tiene sentido pues las tareas de los kohanim eran para ser realizadas dentro del Mishkán (futuro Beit hamikdash). A continuación dice que deberá hacer vestiduras de santidad "para gloria y esplendor" para ellos, y de aquí en adelante enumera cada uno de estos objetos con detalles.