Dᵉvarim 2:25 "Este día comenzaré a poner tu miedo y tu temor delante de los pueblos debajo de todo el cielo, pues oirán tu fama, y temblarán y temerán delante de ti. הַיּוֹם הַזֶּה אָחֵל תֵּת פַּחְדְּךָ וְיִרְאָתְךָ עַל־פְּנֵי הָעַמִּים תַּחַת כׇּל־הַשָּׁמָיִם אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן שִׁמְעֲךָ וְרָגְזוּ וְחָלוּ מִפָּנֶיךָ׃"

Chizkuni nos explica que cuando las siete naciones cananeas notaron que los israelitas, en lugar de invadir la tierra de los edomitas o moabitas, se desviaban alrededor de sus países, razonaron que si los israelitas tenían miedo de enfrentarse a estas naciones individualmente, tendrían aún más miedo de enfrentarse a una combinación de naciones cananeas.

Bᵉmidbar 32:32 "Nosotros pasaremos armados delante del Eterno a la tierra de Kenáan, y para nosotros la posesión de nuestra heredad estará allende el Yardén.
נַחְנוּ נַעֲבֹר חֲלוּצִים לִפְנֵי יְהֹוָה אֶרֶץ כְּנָעַן וְאִתָּנוּ אֲחֻזַּת נַחֲלָתֵנוּ מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן׃"

Las tribus de Reubén y Gad, habían conseguido herencia de tierras al este del Yardén, pero prometieron no abandonarse a la comodidad y seguridad. En lugar de quedarse en su nuevo hogar, aceptaron unirse a sus hermanos en la batalla por la Tierra Prometida. Este acto refleja un principio fundamental: la responsabilidad mutua y la importancia de la comunidad. Aunque podían haberse centrado en sus propios intereses, optaron por asumir un compromiso que trascendía lo personal.

Bᵉmidbar 27:16 "Designe el Eterno, Di-s de los espíritus de toda carne, un hombre sobre la congregación יִפְקֹד יְהֹוָה אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכׇל־בָּשָׂר אִישׁ עַל־הָעֵדָה׃"

En esta sección leemos cómo se iba a repartir la herencia de la tierra, encontramos un censo donde Di-s le pide a Moshé que cuente cuántos miembros había por cada familia, y que haga un sorteo para que pueda designar cada parte de la tierra a cada familia, las familias más numerosas iban a tener una tierra más amplia, y las familias menos numerosas iban a tener una porción más pequeña.

Bᵉmidbar 22:9 "Y vino Di-s a Bilam y dijo, ¿quiénes son estos hombres que están contigo וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל־בִּלְעָם וַיֹּאמֶר מִי הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה עִמָּךְ׃"

En Parashá Balak, encontramos un momento intrigante cuando Di-s le pregunta a Bilam: "¿Quiénes son estos hombres que están contigo?". Sabemos que Di-s conoce todas las cosas, así que, ¿por qué haría esta pregunta?