Bᵉmidbar 32:32 "Nosotros pasaremos armados delante del Eterno a la tierra de Kenáan, y para nosotros la posesión de nuestra heredad estará allende el Yardén.
נַחְנוּ נַעֲבֹר חֲלוּצִים לִפְנֵי יְהֹוָה אֶרֶץ כְּנָעַן וְאִתָּנוּ אֲחֻזַּת נַחֲלָתֵנוּ מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן׃"

Las tribus de Reubén y Gad, habían conseguido herencia de tierras al este del Yardén, pero prometieron no abandonarse a la comodidad y seguridad. En lugar de quedarse en su nuevo hogar, aceptaron unirse a sus hermanos en la batalla por la Tierra Prometida. Este acto refleja un principio fundamental: la responsabilidad mutua y la importancia de la comunidad. Aunque podían haberse centrado en sus propios intereses, optaron por asumir un compromiso que trascendía lo personal.

Bᵉmidbar 27:16 "Designe el Eterno, Di-s de los espíritus de toda carne, un hombre sobre la congregación יִפְקֹד יְהֹוָה אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכׇל־בָּשָׂר אִישׁ עַל־הָעֵדָה׃"

En esta sección leemos cómo se iba a repartir la herencia de la tierra, encontramos un censo donde Di-s le pide a Moshé que cuente cuántos miembros había por cada familia, y que haga un sorteo para que pueda designar cada parte de la tierra a cada familia, las familias más numerosas iban a tener una tierra más amplia, y las familias menos numerosas iban a tener una porción más pequeña.

Bᵉmidbar 22:9 "Y vino Di-s a Bilam y dijo, ¿quiénes son estos hombres que están contigo וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל־בִּלְעָם וַיֹּאמֶר מִי הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה עִמָּךְ׃"

En Parashá Balak, encontramos un momento intrigante cuando Di-s le pregunta a Bilam: "¿Quiénes son estos hombres que están contigo?". Sabemos que Di-s conoce todas las cosas, así que, ¿por qué haría esta pregunta?

Bᵉmidbar 20:10 "Reunieron Moshé y Aharón a la congregación frente a la roca y dijo a ellos: Oigan ahora los rebeldes, ¿acaso de esta roca nosotros sacaremos para ustedes agua? וַיַּקְהִלוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶת־הַקָּהָל אֶל־פְּנֵי הַסָּלַע וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְעוּ־נָא הַמֹּרִים הֲמִן־הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם׃"

Es importante comprender que Moshé, a pesar de ser un profeta elegido por Di-s, era un ser humano con emociones y debilidades. En este caso, la frustración acumulada por el constante descontento del pueblo, sumado a la reciente pérdida de su hermana, lo llevaron a actuar de manera impulsiva y desobedecer las instrucciones divinas.