El Ramban dice "así se completa el Libro de la Redención, en la cual ha entrado el Eterno, el Di-s de Israel". En todo este libro de Shmot, Israel aparece por primera vez como pueblo y aquí estamos cerrando el tercer libro (y en este ciclo 3 de lectura, completándolo), por lo tanto por eso es que el Ramban usa esta expresión.

Todos los comentaristas hacen énfasis en por qué se mencionan aquí los espejos de las mujeres. Rashí nos explica que la función del kior (lavadero, fuente) era hacer la paz entre el marido y la mujer, y los espejos habían sido usados por las mujeres hebreas en Egipto para atraer el deseo sexual de sus maridos durante la dura labor, y con esto lograban procrear, siendo bien visto por Di-s, por lo que le pide a Moshé que acepte esta donación para este propósito.

Cuando Di-s agregó estas palabras fue un indicio de que el momento en que Moshé pidió tales revelaciones fue particularmente apropiado, pues anteriormente dijo "כִּי־מָצָאתָ חֵן בְּעֵינַי - porque has hallado gracia en mis ojos", y aquí vemos repetido el concepto de jen - חֵן. Claramente la libertad de Di-s para demostrar misericordia no está limitada por nada más que Su propia elección divina. 

וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת־הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה׃
"Y quemará sobre él [el Altar] Aarón el incienso aromático; todas las mañanas cuando atienda (limpie) las candelas lo hará arder (en humareada)." Shmot 30:7