אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ־זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ׃
"tierra de trigo y cebada y vides e higueras y granadas; una tierra de aceite de oliva y miel." Dᵉvarim 8:8

En la noche de Shabbat, en el Kiddush recitamos como primera bendición el producto de la uva, el vino, y en segunda medida el producto del trigo, la jalá, la cual es costumbre mantenerla cubierta hasta tanto recitemos su bendición, ¿por qué?

אֶעְבְּרָה־נָּא וְאֶרְאֶה אֶת־הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנֹן׃
"Te ruego que me dejes pasar y ver la buena tierra que está más allá del Yarden, esa hermosa región montañosa y el Levanon." Dᵉvarim 3:25

Este Shabbat donde Moshe además de ser insistente para con Di-s para cumplir una aspiración, esa que era al menos entrar temporalmente a la tierra prometida de su generación, y donde nos relata nuevamente los ‘ᵃseret haddibbᵉrot, nos deja el precepto de amar a Di-s, de recordar sus mandamientos y de grabarlos en nuestra mente, corazón, cuerpo y casas. Que podamos tomar estas enseñanzas para construir un mejor judaísmo, y que este Shabbat del consuelo, contiguo a Tisha beAv, nos dé la capacidad de poder aprender a vivir en la diversidad y a respetar al prójimo.

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֵלַי אֱמֹר לָהֶם לֹא תַעֲלוּ וְלֹא־תִלָּחֲמוּ כִּי אֵינֶנִּי בְּקִרְבְּכֶם וְלֹא תִּנָּגְפוּ לִפְנֵי אֹיְבֵיכֶם׃
"Me dijo Adon-i a mí: Diles a ellos: No ascendáis, y no lucháis - pues Yo no estoy entre vosotros - para que no seáis derrotados ante vuestros enemigos." Dᵉvarim 1:42

Estamos a poco de Tish‘a bᵉ’av, en este día recordamos un momento en que la oración de Yisra’el fracasó por completo y recordamos el dolor resultante. Tanto en el servicio de la mañana como en el de la tarde de este día se acostumbra a omitir la línea Titkabbel del Kaddish shalem puesto que no es un día para pedir que nuestras oraciones sean aceptadas, por el contrario debemos estar afligidos reflexionando sobre nuestras acciones, siendo agradecidos y receptivos.

אִישׁ כִּי־יִדֹּר נֶדֶר לַיהֹוָה אוֹ־הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל־נַפְשׁוֹ לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ כְּכׇל־הַיֹּצֵא מִפִּיו יַעֲשֶׂה׃
"Hombre que hace un voto al Eterno, o emite un juramento para (imponer) prohibición, sobre su persona; no profanará su palabra, conforme a lo que sale de su boca, él hará" Bᵉmidbar 30:3