Dᵉvarim 5:6 "אָנֹכִי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִ͏ים׃ Yo soy el Eterno, tu Di-s que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre"

En el corazón de la repetición de los Diez Mandamientos, leemos una declaración que no es sólo el primer mandamiento, sino la base de toda emuná (fe) y de toda relación entre el Creador y Su pueblo: Esta frase, aparentemente simple, encierra en sí misma una visión completa de la identidad divina, del vínculo entre Di-s y el hombre, y del propósito de la libertad.

Dᵉvarim 3:22 "No les temas, porque el Eterno, Di-s vuestro, Él es el que combate por ustedes". לֹא תִּירָאוּם כִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא הַנִּלְחָם לָכֶם׃

Una frase poderosa surge en un momento de tensión histórica: el pueblo de Yisra’el, aún en el desierto, prepárandose para conquistar la Tierra Prometida y enfrentar a enemigos formidables en su camino hacia el asentamiento, sin guerreros experimentados ni contar con superioridad numérica o tecnológica, reciben de Moshé la transmisión de una seguridad que no nace de la lógica militar, sino de la fe: no están solos.

Bᵉmidbar 34:2 Ordena a los hijos de Israel y les dirás: Cuando ustedes entren a la tierra de Kenaan, esta será la tierra que les ha de caer en heradad, la tierra de Kenaan según sus límites. צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי־אַתֶּם בָּאִים אֶל־הָאָרֶץ כְּנָעַן זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּפֹּל לָכֶם בְּנַחֲלָה אֶרֶץ כְּנַעַן לִגְבֻלֹתֶיהָ׃

¿Qué principios no estás dispuesto a negociar? En una época de excesos, honrar los bordes también es un acto de libertad. El libro de Bᵉmidbar cierra con una visión poderosa: el Pueblo está por entrar a la Tierra Prometida, y Di-s les traza los límites de esa herencia. No es una tierra sin forma, ni un regalo sin condiciones. Es una tierra marcada por el propósito.

Bᵉmidbar 28:23 Estas cosas ofreceréis además de la porción de la mañana del holocausto continuo. מִלְּבַד עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַתָּמִיד תַּעֲשׂוּ אֶת־אֵלֶּה׃

¿Qué valor tiene aquello que hacemos todos los días, sin pensar, sin brillar? Olat Hattamid: la ofrenda constante, diaria, repetida. Aquella que no depende del calendario ni del estado de ánimo. Está allí todos los días. Antes de cualquier sacrificio festivo, antes de lo especial, está lo constante. Es más, incluso en los días de fiesta, no se reemplaza, se suma, porque lo extraordinario nunca debe borrar lo esencial.