Vayyikra 26:3 "Si en mis leyes anduvieren, y a mis preceptos guardaren y los cumplieren אִם־בְּחֻקֹּתַ֖י תֵּלֵ֑כוּ וְאֶת־מִצְוֺתַ֣י תִּשְׁמְר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָֽם׃"

Seguramente has escuchado la palabra Hᵃlakha. Es la ley judía, es la ley que nos marca cómo debemos conducirnos, qué debemos hacer y qué no debemos hacer y cómo debemos hacerlo. Curiosamente la palabra Halajá no está escrito en ningún momento de la Torá en todo el texto bíblico.

Vayyikra 25:39 "Cuando se empobreciere tu hermano contigo, y se vendiere a ti, no le harás trabajar como un esclavo. וְכִֽי־יָמ֥וּךְ אָחִ֛יךָ עִמָּ֖ךְ וְנִמְכַּר־לָ֑ךְ לֹא־תַעֲבֹ֥ד בּ֖וֹ עֲבֹ֥דַת עָֽבֶד׃"

¿Qué significa para nuestros días el versículo de no esclavizar a un hermano en su pobreza? Refleja que todos merecemos respeto incluso en la pobreza. El hermano al que hace referencia es un familiar, un conocido o un miembro de la comunidad.

Vayyikra 23:2 "Habla a los hijos de Yisra’el y les dirás: Las fechas del Eterno que las proclamarán como convocaciones sagradas. Estas son mis fechas. דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם מוֹעֲדֵ֣י יְהֹוָ֔ה אֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּ אֹתָ֖ם מִקְרָאֵ֣י קֹ֑דֶשׁ אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מוֹעֲדָֽי׃"

Este Shabbat nos invita a observar y honrar cada instante de nuestras vidas, las alegrías, las solemnidades y las tristezas. Siendo concientes y agradeciendo cada segundo por lo que tenemos honramos a Di-s por las maravillas y milagros que nos ofrece.

Vayyikra 19:18 "No te vengarás, no guardarás rencor a los hijos de tu pueblo. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Eterno. לֹֽא־תִקֹּ֤ם וְלֹֽא־תִטֹּר֙ אֶת־בְּנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמֹ֑וךָ אֲנִ֖י יְהוָֽה׃"

Uno de los motivos por los cuales fue destruido el segundo Beit Hamikdash en el año 70 de la era común fue por la desunión del pueblo, el no respetarse mutuamente. Como dice José Hernández en el Martín Fierro: "Los hermanos sean unidos, porque ésa es la ley primera; tengan unión verdadera en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean los devoran los de ajuera", y así fue como los romanos aprovecharon esa desunión y ese debilitamiento interno y destruyeron el gran templo.