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כִּי־אֶשָּׂא אֶל־שָׁמַיִם יָדִי וְאָמַרְתִּי חַי אָנֹכִי לְעֹלָם׃
"Porque levanto mi mano al cielo y digo: Vivo para siempre" Dᵉvarim 32:40

El Or HaChaim interpreta la expresión "levanto mi mano" con un juramento. Él nos dice en su midrash que Di-s jura, por el hecho de que levanta Su mano, que se vengará de los opresores de Israel. Esto lo comparamos con Daniel 12:7 (Sforno) que dice "cuando alzó su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y juró..."

כִּי־קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ׃
"Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas." Dᵉvarim 30:14

"Porque el corazón es el núcleo de los mandamientos (1). Algunos mandamientos requieren la pronunciación de declaraciones que sirven para reforzar el corazón (2). Otros consisten en hechos (3) para que una persona pronuncie las declaraciones requeridas (4)" Ibn Ezra.

וְכָתַבְתָּ עַל־הָאֲבָנִים אֶת־כׇּל־דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת בַּאֵר הֵיטֵב׃
"y escribirás sobres las piedras todas las palabras de esta Torá, bien explicadas." Dᵉvarim 27:8

Leí este pasuk y me sorprendió las palabras "bien explicadas", en otra expresión: "de forma clara". Encontré la explicación de Rashí que dice "es decir, en los 70 idiomas".

לֹא־תִרְאֶה אֶת־חֲמוֹר אָחִיךָ אוֹ שׁוֹרוֹ נֹפְלִים בַּדֶּרֶךְ וְהִתְעַלַּמְתָּ מֵהֶם הָקֵם תָּקִים עִמּוֹ׃
"No verás el asno de tu hermano, o su buey, caídos en el camino, y te esconderás de ellos:  con él has de procurar levantarlos." Dᵉvarim 22:4

Nos dice el Tur HaAroch que Najmánides escribe que aquí Moshé añade una dimensión adicional a lo que la Torá ya había escrito en Shᵉmot 23:5 donde el animal era descrito como רובץ תחת משאו, "acostado (impotente) bajo su carga" (sobrecarga).

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