Bᵉreshit 25:22 "Pero se empujaban los hijos en su interior. Entonces ella dijo, si es así ¿para qué (quiero) yo esto?. Y fue a consultar al Eterno. וַיִּתְרֹצְצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִם־כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת־יְהֹוָה׃"

En un solo versículo los sabios leen en él una historia de lucha interior, de búsqueda y de redención. El conflicto en el vientre de Rivká dio origen a dos naciones, pero también a una enseñanza eterna: del conflicto puede nacer bendición. Cada vez que elegimos buscar sentido en medio del caos, una nueva parte dentro nuestro nace.

Bᵉreshit 24:1 "Abraham era anciano, entrado en años, y el Eterno había bendecido a Abraham en todo. וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַיהֹוָה בֵּרַךְ אֶת־אַבְרָהָם בַּכֹּל׃"

Nuestros sabios enseñan que no hay palabra superflua en la Torá. Si dice que Abraham era anciano y "entrado en días" (zaken ba bayyamim), no es mera repetición. El Midrash explica: no solo envejeció en años, sino que cada día de su vida tenía contenido, propósito y luz. Abraham no acumuló días vacíos, sino que "entró" en ellos, los vivió plenamente.

Bᵉreshit 18:14 "הֲיִפָּלֵא מֵיְהֹוָה דָּבָר לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וּלְשָׂרָה בֵן׃" "¿Acaso hay algo imposible para el Eterno? Para esta fecha volveré a ti, como en esta época con vida, y Sará tendrá un hijo"

En una escena silenciosa de la Torá, Abraham está sentado a la entrada de su tienda y recibe a tres visitantes. Entre ellos, una voz divina anuncia lo impensado: Sara, anciana y estéril, tendrá un hijo. Sara ríe. No por falta de respeto, sino por esa risa humana que surge cuando lo divino roza lo absurdo. A los que dudamos, a los que esperamos, a los que ya nos resignamos a que las cosas "simplemente son así".

Bᵉreshit 13:8 "אַל־נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ... כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ" "No haya, por favor, contienda entre tú y yo… porque somos hermanos"

Hay momentos en la vida, y en la historia, en que los conflictos parecen inevitables. Las tensiones crecen, las diferencias se vuelven personales, y lo que comenzó como un desacuerdo se convierte en una distancia difícil de cerrar. En ese momento clave, Avram nos enseña a no dominar, ni imponer, ni marcar jerarquía, sino a llegar a un acuerdo con paz.