Vayyikra 17:11 "Porque la vida de la carne está en la sangre, y Yo la dispuse para ustedes sobre el altar, para hacer expiación por vuestras almas, porque la sangre por el alma hará expiación. כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִוא וַאֲנִי נְתַתִּיו לָכֶם עַל־הַמִּזְבֵּחַ לְכַפֵּר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי־הַדָּם הוּא בַּנֶּפֶשׁ יְכַפֵּר׃"

En la tradición judía la vida se considera sagrada y la sangre es un símbolo de vida. La práctica de los sacrificios rituales era una forma de acercarse a Di-s y restaurar la relación rota debido al pecado. La sangre derramada en el altar simbolizaba el compromiso del individuo con Di-s y su deseo de buscar perdón y reconciliación.

Shᵉmot 33:14 "Y le contestó, mi rostro irá y descansaré en ti. וַיֹּאמַר פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָךְ׃"

Durante el Shabbat ḥol hammo‘ed celebramos el encuentro especial entre Moshé y Di-s, reflexionamos sobre la importancia de buscar esa misma conexión y dirección en nuestras propias vidas.

Vayyikra 14:2 "Esta será la ley del metsorá en el día de su purificación, él será traído al kohén. זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טׇהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל־הַכֹּהֵן׃"

Algo que podemos considerar significativo para nuestra actualidad es la importancia de la purificación y la restauración. En la antigüedad, el tzaraat era una enfermedad temida que a menudo llevaba a la exclusión social y religiosa. Sin embargo, este pasaje nos enseña que incluso aquellos que han caído en la impureza tienen la oportunidad de ser restaurados y reintegrados a la comunidad.

Vayyikra 13:55 "Observará el Kohen después de ser lavada la afección (nega‘)... וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אַחֲרֵ֣י ׀ הֻכַּבֵּ֣ס אֶת־הַנֶּ֗גַע..."

Las palabras "aflicción de tzaraat" (nega‘ נגע) y "placer" (‘oneg ענג), como podemos observar se escriben en hebreo exactamente con las mismas letras: nun נ, gimel ג, ‘ayin ע, pero la única diferencia entre ambos términos es donde se coloca la letra ‘ayin.