Vaikrá 15:31 "Prevendrán a los hijos de Yisra’el de sus impurezas para que no mueran por sus impurezas, por impurificar mi Tabernáculo que está dentro de ellos" וְהִזַּרְתֶּם אֶת־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מִטֻּמְאָתָם וְלֹא יָמֻתוּ בְּטֻמְאָתָם בְּטַמְּאָם אֶת־מִשְׁכָּנִי אֲשֶׁר בְּתוֹכָם׃

En el contexto de las leyes de pureza ritual, la advertencia de la Torá no es solo física, sino espiritual y colectiva. Se nos llama a cuidar lo sagrado que llevamos en medio nuestro: nuestra comunidad, nuestra historia, nuestra tierra. El versículo dice: "para que no mueran…" porque cada generación tenemos la misión de mantener viva la presencia divina entre nosotros, no solo con plegarias, sino con actos de memoria, compromiso y construcción de un hogar judío con valores.

כִּי  אֲנִי יְהֹוָה הַמַּעֲלֶה אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיֹת לָכֶם לֵאלֹהִים וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי׃
“Porque Yo soy El Eterno, que los hice subir de la tierra de Egipto para ser su Di-s; y serán santos, porque Yo soy santo” Vayyikra 11:45

En el contexto de las leyes de kashrut de los alimentos descubrimos una de las ideas más profundas y universales del judaísmo: la relación entre la libertad, la identidad espiritual y la santidad. Que Di-s dijera "serán santos porque Yo soy santo" no es sólo un recordatorio de por qué debemos respetar estas normas.

En el séptimo día de Pesaḥ, no solo recordamos el cruce del Mar de los Juncos (Yam Suf) sino que celebramos uno de los momentos más conmovedores y espirituales de nuestra historia: Shirat Hayyam, la canción que el pueblo de Yisra’el entonó al ver cómo se abría el mar y luego se cerraba sobre los egipcios.

Vayyikra 8:23 "Y degolló (al carnero), tomó Moshé de su sangre, y la puso sobre el lóbulo de la oreja derecha de Aharón, y sobre el pulgar de su mano derecha, y sobre el pulgar de su pie derecho". וַיִּשְׁחָט  וַיִּקַּח מֹשֶׁה מִדָּמוֹ וַיִּתֵּן עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן־אַהֲרֹן הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית׃

Un líder espiritual - y en verdad, toda persona - debe saber escuchar con atención, actuar con pureza y caminar con firmeza por el buen camino. Estos son los puntos mencionados en nuestra Torá: La oreja representa la escucha, la receptividad. El pulgar de la mano simboliza la acción. El pulgar del pie representa el camino, la dirección en la vida.