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אַךְ מַעְיָן וּבוֹר מִקְוֵה־מַיִם יִהְיֶה טָהוֹר וְנֹגֵעַ בְּנִבְלָתָם יִטְמָא׃
"Sin embargo, un manantial o cisterna en la que se recoge agua será pura, pero cualquiera que toque tal cadáver en él será impuro" Vaikra 11:36
La mikveh es un baño ritual diseñado para el rito judío de purificación. La mikveh no es simplemente un estanque de agua; debe estar compuesto de aguas estacionarias, no corrientes, y debe contener un cierto porcentaje de agua derivada de una fuente natural, como un lago, un océano o la lluvia.
כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה צִוָּה יְהֹוָה לַעֲשֹׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם׃
"Tal como hizo en este día, El Eterno ha mandado que se haga [siete días], para hacer expiación por ustedes" Vaikra 8:34
 
En esta Parasha Tzav y la siguiente Shemini se describen los 7 días de milu'im - la semana de la inauguración del Mishkán -. Esto es seguido por el Iom Hashemini – el octavo día culminante.
אוֹ נֶפֶשׁ כִּי תִשָּׁבַע לְבַטֵּא בִשְׂפָתַיִם לְהָרַע  אוֹ לְהֵיטִיב לְכֹל אֲשֶׁר יְבַטֵּא הָאָדָם בִּשְׁבֻעָה וְנֶעְלַם מִמֶּנּוּ וְהוּא־יָדַע וְאָשֵׁם לְאַחַת מֵאֵלֶּה׃
"o si una persona jurare, pronunciándose con sus labios para hacer mal, o para hacer bien, cualquier cosa que alguno pronuncie con juramento, y le fuere encubierto; cuando él lo sepa, entonces será culpable en uno de estos (asuntos)" Vaikra 5:4
Rabi Ishmael interpreta (en Tratado de Shevuot 26a) este versículo siguiendo el principio hermenéutico de una generalización y un detalle: es una generalización "si alguno jura claramente con sus labios"; y es un detalle "para hacer el mal, o hacer el bien"; y se generaliza aún más cuando dice "cualquier cosa que un hombre pronuncie claramente con juramento".
וַיְכַס הֶעָנָן אֶת־אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד יְהֹוָה מָלֵא אֶת־הַמִּשְׁכָּן׃
"Y cubrió la nube la Tienda de la Cita, y la Gloria del Eterno llenó el Tabernáculo" Shmot 40:34

El Ramban dice "así se completa el Libro de la Redención, en la cual ha entrado el Eterno, el Di-s de Israel". En todo este libro de Shmot, Israel aparece por primera vez como pueblo y aquí estamos cerrando el tercer libro (y en este ciclo 3 de lectura, completándolo), por lo tanto por eso es que el Ramban usa esta expresión.

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