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וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כׇּל־טוּבִי עַל־פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְהֹוָה לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת־אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת־אֲשֶׁר אֲרַחֵם׃
"Y [Dios] respondió: Haré pasar toda Mi bondad delante de ti, y proclamaré el nombre del Eterno delante de ti, y te agraciaré cuando te agracie y tendré misericordia de quien yo tendré misericordia" Shmot 33:19

Cuando Di-s agregó estas palabras fue un indicio de que el momento en que Moshé pidió tales revelaciones fue particularmente apropiado, pues anteriormente dijo "כִּי־מָצָאתָ חֵן בְּעֵינַי - porque has hallado gracia en mis ojos", y aquí vemos repetido el concepto de jen - חֵן. Claramente la libertad de Di-s para demostrar misericordia no está limitada por nada más que Su propia elección divina. 

וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת־הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה׃
"Y quemará sobre él [el Altar] Aarón el incienso aromático; todas las mañanas cuando atienda (limpie) las candelas lo hará arder (en humareada)." Shmot 30:7

Los inciensos o sahumerios son utilizados desde hace siglos para atraer buenas energías, alejar las entidades negativas y proteger nuestros espacios de las malas vibras. Hoy en día existen varios tipos de sahumerios y cada uno tiene un significado que se usa con fines específicos. En la época bíblica se nos dice que las fragancias emitidas durante los korbanot (los sacrificios) era agradables para Di-s.

וְעָשִׂיתָ אֶת־הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת קֹמָתוֹ׃
"Y harás el altar de madera de acacia, de cinco codos de largo y cinco codos de ancho; el altar será cuadrado, y de tres codos de alto." Shmot 27:1
Los altares en la Torah eran lugares donde invocaban la presencia de Di-s y allí ofrecían un sacrificio en favor de Él. Mientras que los animales eran un sacrificio común, sobre los altares también se ofrendaban granos, frutas, vino e incienso. El incienso se quemaba sobre los altares para purificación después de las matanzas y para agradar a Di-s con un olor fragante.

וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית וַיִּקְרָא בְּאׇזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר־דִּבֶּר יְהֹוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע

"Y tomó [Moshé] el libro del pacto y lo leyó en voz alta al pueblo. Y dijeron: Todo lo que el Eterno ha dicho, haremos y escucharemos" Shmot 24:7

Tres veces en todo el libro de Shmot - Éxodo se menciona el término "naasé - נַעֲשֶׂה - haremos", cuya expresión es la 1ra persona del plural en futuro. Aquí proyectamos algo a concretar. Todo en el judaísmo es acción, hay una conciencia de compromiso con el otro y la acción. Esta semana recordamos el día de conmemoración por las víctimas de la Shoá y actuamos para transmitir el mensaje y no quede en el olvido. Constantemente hacemos cosas para recordar y en cada etapa del ciclo de vida tenemos cosas para hacer; incluso las mitzvot - los preceptos - están divididos en dos secciones, mitzvot asé (para hacer) - mitzvot lo taasé (para abstenerse).

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