וַיִּקַּח מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֵת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר נִקְּבוּ בְּשֵׁמֹת׃
"Tomó Moshe y Ahᵃron a estos hombres, los cuales fueron designados por sus nombres" Bᵉmidbar 1:17

El nombre es una parte importante de la identidad de una persona y se cree que puede influir en su vida. La palabra en hebreo para «alma» es «Nᵉshama נְשָׁמָה» y las letras del medio son shin y mem, forman la palabra «shem שֵׁם», que significa "nombre". Un nombre es la llave para conocer el alma y en esta sección de la Torá leemos acerca de los líderes con sus nombres de las doce tribus de Yisra’el que fueron elegidos para representar y guiar a sus respectivas tribus y al pueblo.

וְכִי־יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ גֵּר וְתוֹשָׁב וָחַי עִמָּךְ׃
"Cuando se empobreciere tu hermano, y apoyare su mano en ti, entonces Tú lo sostendrás, peregrino o residente, harás vivir contigo." Vayyikra 25:35

La Torá esta semana nos enfatiza la importancia de la solidaridad y la ayuda mutua dentro de la familia, y nos recuerda nuestra responsabilidad de estar allí para nuestros seres queridos cuando más nos necesitan.

וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי־אֶת־לֶחֶם אֱלֹהֶיךָ הוּא מַקְרִיב קָדֹשׁ יִהְיֶה־לָּךְ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהֹוָה מְקַדִּשְׁכֶם׃
"y lo consagrarás, ya que él ofrece el alimento de tu Di-s; consagrado será para tí, porque yo el Eterno, que los santifica soy Santo." Vayyikra 21:8

En la porción de esta semana Di-s le habla a los kohᵃnim. Aquí en el versículo 21:8 se menciona tres veces el asunto de santidad, explicado por el Kitzur Baal HaTurim de la siguiente manera: Para dar a entender que el Kohen debe hablar primero, que él debe bendecir primero, y nosotros debemos darle la buena porción primero.

וְכִפֶּר עַל־הַקֹּדֶשׁ מִטֻּמְאֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִפִּשְׁעֵיהֶם לְכׇל־חַטֹּאתָם וְכֵן יַעֲשֶׂה לְאֹהֶל מוֹעֵד הַשֹּׁכֵן אִתָּם בְּתוֹךְ טֻמְאֹתָם׃
"Y expiará por el santuario, de las impurezas de los hijos de Yisra’el y de sus delitos, y de todos sus pecados: así se hará en la Tienda de Reunión que reside con ellos a pesar de sus impurezas." Vayyikra 16:16

La semana pasada aprendíamos de la lectura de Tora que debemos cuidar nuestra lengua de hablar el mal, y en estas 2 nuevas secciones que nos trae este Shabbat nos hace la invitación a reflexionar sobre nuestras acciones y poder arrepentirse, pedir perdón.

Pedir perdón tres veces es una práctica común en el judaísmo, basada en el versículo del libro de Proverbios 28:13 que dice: "El que encubre sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y se aparta de ellos alcanzará misericordia".