Sobre Mishpatim - En homenaje a Alberto Nisman z”l

Mishpatim son mandatos del ordenamiento legal de la Torá de Moisés, que constituyen la base del derecho hebreo secular.
Un versículo de primordial importancia en esta sección es: “A los jueces no habrás de injuriar” (Ex. 22:27). Un sistema legal sólo es efectivo si la autoridad de quienes administran la justicia es respetada en el marco de una sociedad pacífica y civilizada.

Es sumamente significativo que el término para referirse a los jueces aquí es Elohim, o sea Dios, como explican nuestros sabios en el midrash, “Cuando juzgo a mis creaturas, soy llamado Elohim” (Tanjuma Shemot 20).

Esta semana leemos Parashat Itró, la sección de la primera mención de los 10 Aseret Hadibrot (los 10 mandamientos, dónde algunos se preguntan si son 10, ya que los primeros 2 son más una afirmación que un mandamiento). Encontré este texto y en estos días que corren me pareció interesante compartir, ya que lo veo muy actual, y como siempre decimos, la Torá es un texto del pasado que vive en el presente.

Shabbat Shalom
Sergio Man - Baal Tefilá

“Y escuchó Itro, el sacerdote de Midian, el suegro de Moshe…” (Shemot 18,1)

Pregunta Rashi: ¿qué fue lo que escuchó Itro y fue? Y contesta: la partición del mar de Suf y la guerra conAmalek.

Rashi preguntó qué fue lo que provocó que el sacerdote de la idolatría de Midian, Itro, abandone la idolatría. Y contestó que, aparentemente, escuchó algo muy especial sobre el pueblo de Israel.

Shirat Haiam

La Música es definitivamente una de las formas más sublimes en las que el ser humano despliega su espíritu y su ser. 
No es casual que cuando nos referimos a la música, muchos de nosotros la denominemos como lenguaje universal, por la trascendencia de su llegada hacia fronteras virtuales y reales,
Nosotros como pueblo identificamos muchas de nuestras festividades con canciones, y también con plegarias cantadas. Así mismo la Torá no se lee simplemente, sino que se cantila, de un modo especial, para entender el mensaje que está escrito.

Recordemos que una de las funciones reservadas a los Levitas, en tiempos del Beit Hamikdash (Templo de Jerusalem), consistía en cantar y acompañar las ofrendas sacerdotales, con Música. La canción y la música son parte integral de la tradición bíblica, y continúa siéndolo hasta nuestros días.
Sabemos que los servicios de Cabalat Shabat ⁽¹⁾, por ejemplo, son tan alegres y conmovedores gracias a los salmos y a las plegarias cantadas.

"Este mes será para ustedes cabeza de los meses, primero será para ustedes de los meses del año" 
(Shemot 12, 2).

 Es sumamente interesante, que el versículo enfatiza la expresión "para ustedes", mencionándola dos veces en un mismo versículo.

La posible respuesta a esta pregunta es, que la Torá desea subrayar un aspecto sumamente fundamental de nuestra identidad judía: que nosotros tenemos un calendario hebreo propio, diferenciado totalmente de aquellos que utilizan el resto de las naciones del mundo. ¿Y por qué es tan importante que nuestros tiempos se manejen de una manera diferente y diferenciada de todo el resto?

La respuesta a esta pregunta es, que si "identidad" implica "diferenciación" y nuestra vida se desarrolla dentro de un marco espacial y temporal específico, es imprescindible que nos diferenciemos de las naciones del mundo tanto en nuestros espacios físicos como en la forma como nos relacionamos con nuestros tiempos, para así diferenciarnos y mantener nuestra singularidad...

Y fue justamente en mérito a que fuimos capaces de construir nuestro "espacio espiritual dentro del tiempo", que en los dos mil años que estuvimos exiliados de nuestra tierra, ningún pueblo e imperio pudo jamás contra nosotros; pues si bien un espacio físico se puede conquistar, un espacio temporal y espiritual definitivamente que no.

Y mientras que babilonios, griegos y romanos se dedicaron a expandirse espacialmente a través de sus magnánimos imperios - no quedando hoy en día nada de ellos fuera de textos escritos y restos arqueológicos -, el pueblo judío logró trascender en la historia para poder llegar a nuestros días, ameritando también recuperar la tierra de Israel, nuestro sagrado espacio.

Y gracias a que rezábamos tres veces por día, observábamos el Shabat semanalmente, celebrábamos nuestras festividades anualmente y estudiábamos nuestra Torá todos los días, ningún pueblo pudo realmente en contra de nosotros, venciendo a todos nuestros acérrimos detractores, y a todos aquellos que se burlaban mientras se dedicaban a sus crueles y - finalmente - estériles conquistas ...

Shabbat Shalom