El término מאורות - Mᵉ’orot -, nos enseña Chizkuni, nos recuerda a la luz creada ya en el primer día de la creación. Estos derivados ahora se dividieron en dos cuerpos emisores de luz separados, uno más grande que el otro, nombrados "sol" y "luna", respectivamente. Este versículo nos trae el recuerdo de lo que rezamos en la primera de las 2 bendiciones anteriores al Shᵉma‘ Yisra’el en nuestra Tᵉfillat ‘Arvit - servicio vespertino -, allí reconocemos a nuestro Creador y agradecemos a nuestra capacidad de poder distinguir entre el día y la noche y de ser conscientes del paso del tiempo.

"Recuerda los días de antaño", de esta forma Moshé procede a recordarle al pueblo una lista completa de actos de bondad amorosa que Di-s había realizado por ellos (Jizkuni); y como aquí dice "Recuerda", es que podemos, o bien debemos, dirijirnos a nuestros padres (a los ancianos) para preguntarles ante el olvido (Ibn Ezra).

Según Rashí, "tu padre" son los profetas de Israel, aquellos que pueden hablar tanto del pasado como del futuro, mientras que "tus ancianos" hace referencia a los sabios, a aquellos que únicamente pueden hablar de lo ya sucedido.

Nos enseña Sforno:

לא ירפך - Ló iarpejá - no te dejará, porque a la hora de la batalla Di-s te dará fortaleza mental adicional.
ולא יעזבך - Ló iaazvékka - no te desamparará, tampoco los abandonará después disminuyendo la atención que pone en vuestros asuntos. Como resultado, ninguna de las naciones vecinas se atreverá a atacarte.

Esta Parashah, que se lee siempre previo inmediato a Rosh Hashanah, nos indica constantemente que debemos cuidar el camino correcto que Di-s nos dejó marcado. Mosheh les dice a la generación a punto de ingresar a Eretz Canaán que elijan la vida, que hagan el bien, pues siguiendo las mitzvot forjaremos vida.

Todo lo que se nos fue legado ledor vador (generación tras generación) está a la disposición de todos, y se encuentra en cada uno querer cumplir los preceptos o no, o elegir la medida de la misma según el poder de convicción, conocimiento y posibilidades dadas. Para reflexionar rumbo a un nuevo año, como nos explica Sforno: "reconocer con tu corazón la naturaleza de tus pecados y Aquel contra Quien has pecado para que le expreses tu confesión y remordimiento con tu corazón y con tus labios".