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וְהָיָה לָכֶם פְּאַת־נֶגֶב מִמִּדְבַּר־צִן עַל־יְדֵי אֱדוֹם וְהָיָה לָכֶם גְּבוּל נֶגֶב מִקְצֵה יָם־הַמֶּלַח קֵדְמָה׃
"y será para ustedes el lado del Neguev [sur] desde el desierto de Żin hasta el límite de Edom, y será para ustedes vuestro límite al sur la costa exterior del Mar Salado hacia el este" Bemidbar 34:3

El propósito de toda esta lista de lugares que marcan el límite de la Tierra de Canáan que les está por ser heredado a los israelitas por parte divina es para hacerles saber la parte del país que estaban obligados a conquistar. Rashi comenta que esto es extremadamente importante ya que hay muchos mandamientos en la Torah que son aplicables solo dentro de los límites delineados bíblicos en este capítulo. Por lo tanto, era fundamental conocer estos detalles con precisión.

אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַיהֹוָה בְּמוֹעֲדֵיכֶם לְבַד מִנִּדְרֵיכֶם וְנִדְבֹתֵיכֶם לְעֹלֹתֵיכֶם וּלְמִנְחֹתֵיכֶם וּלְנִסְכֵּיכֶם וּלְשַׁלְמֵיכֶם׃
"Estas [ofrendas] harán al Eterno en sus tiempos establecidos, además de sus ofrendas votivas y ofrendas voluntarias para sus ofrendas de ascensión, sus oblaciones, sus libaciones y sus ofrendas de paz" Bemidbar 29:39

No dice “hicieron”, sino que "harán", indicando así que debemos continuar haciendo nuestras ofrendas en las temporadas señaladas de los años venideros. De ahí, más en nuestra actualidad, podemos ver las costumbres establecidas que al completar la construcción de una nueva casa o de obtener nuevas adquisiciones uno debe recitar una bendición en esa ocasión.

כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ מְבָרְכֶיךָ בָרוּךְ וְאֹרְרֶיךָ אָרוּר׃
"Se agazapó, se echó como un león, y como un león fuerte ¿quién lo levantará? Benditos los que te bendigan y malditos los que te maldigan" Bemidbar 24:9

«Bilam usó una estratagema para que él mismo no fuera necesariamente incluido si lograba maldecir a los israelitas. Posiblemente, tenía otra mala intención aquí. Cuando dijo "los que te bendicen serán benditos", quería decir que la bendición debe cumplirse en la persona que hace la bendición que quedaría bendecida como resultado de pronunciarla. Mencionó la segunda alternativa, es decir, que aquellos que maldicen a Israel serán maldecidos solo después para asegurarse de que ya se había asegurado una bendición duradera al haber bendecido a Israel primero.» Or HaJaim.

וַיִּרְאוּ כׇּל־הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן וַיִּבְכּוּ אֶת־אַהֲרֹן שְׁלֹשִׁים יוֹם כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל׃
"y vio toda la comunidad que Aarón había expirado. Y lloró a Aharón treinta días toda la casa de Israel" Bemidbar 20:29

¿Por qué 30 días? El calendario judío está marcado por el tiempo lunar. Así como la luna crece y decrece en un ciclo, el período de 30 días de duelo es una oportunidad para completar emocionalmente un ciclo. El proceso comienza con el funeral y los primeros días de la shivá, cuando no se ve ni un solo rayo de luz. A medida que pasa el tiempo, llega el momento de renovarse y aceptar la nueva realidad.

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